加措活佛精神沙漠里的传教士引领时代的先

加措活佛：精神沙漠里的傳教士引領時代的先覺者

中华英才网記者姜丹董玲

站在海拔米的扎嘎后山草原向远处眺望，能看到巍峨的贡嘎雪山，山的一半全是青褐色的岩石，光洁如墨；另一半却是青松叠翠，恍若两个世界。作为群众最信奉的五座大神山之一，坐落于此的扎嘎寺庙就在这青松翠柏间若隐若现，倒显得充满了禅意。

作为修行之人，加措活佛已在此修行了十余年，虽然他的年龄还不足35岁，是个标准的“80后”，但在这个充满智慧与禅机的“世外桃源”中，静心参禅悟道倒是让他将世间很多事情思考得非常透彻。正如梵天择地法中所说：“山中四面有草木树林，中心无物，净如人扫地，作坛必成就。”

在人们眼中，西藏活佛通常都是神秘且遥远的，尤其对信众而言，他们更充满敬畏之情，但凡是接触过加措活佛的人却会被他洞悉万物的清澈眼神和慈悲开阔的心胸所感染，并不因为他超出年龄的睿智，而是他的真诚会温暖所有人。“其实，活佛这个词在藏传佛教里被称为‘祖古’，意为转世，就是上辈子的行者回到人间，但他的精神还是要弘法，汉语经常用‘活佛’这个词，但藏语里会用‘祖古’这个词。”加措活佛坦言，“活佛”对于他而言只是个身份象征，“我还是一个普通人，民众崇拜和需要的其实是佛陀的智慧，作为修行之人，我只是一个传递和传播者——弘扬佛法，普度众生。我是一个平凡的人，绝对平凡的一个人，如果说有一点不平凡，那就是我有不平凡的信仰和信念。”

也许，从13岁进入色达喇荣五明佛学院，皈依上师法王如意宝晋美彭措开始，加措活佛就注定要在传播佛法、教人向善这条路上愈走愈远。

“云端道场”，让人们的精神世界不在荒芜

改革开放30年，中国在经济和社会领域都取得了长足的发展和进步，随着中国人在世界的地位越来越高，有一个问题也被推上了风口浪尖，那就是中国人的信仰问题。在外国人眼中中国是一个没有信仰的国度，因为中国是一个无神论的国家，但殊不知有一个浪潮已在中国慢慢兴起——越来越多的人持有法器，各大名寺古刹也成为人们最喜爱去的地方之一，不计其数的人更是手持佛珠，一脸真诚地站在佛像面前祈祷。就连地处偏远边陲的扎嘎寺来参拜的人也是逐年上升，“人们热衷来寺庙，说明开始有了追求，这是好事。”对此，加措活佛还是颇感欣慰的。

但随之他的话锋一转：“可坐在寺庙里布道，一年最多能够接待的也就几万人，这样传统的传播方式和影响力太小了，而需要我们帮助的人却远远不止这些。”正如加措活佛所言，随着城市化速度的加快，未来中国会有70%的人住进城市。人越来越多，精神压力也会随之增大，并不是每个人每天都能跑到郊外的大自然里去放松，“这时候就需要信仰的支撑，而佛法中一些智慧会对人们的精神世界有很大帮助，所以，弘扬佛法会对中国的社会发展起到积极作用，可传统的传播方式、方法太单一，远远达不到效果。”

作为一名修行者，加措活佛每天考虑最多的就是怎样将佛法传播给更多的人，让更多人受益。而互联网的突然闯入，恰好为他打开了思路。“年，微博刚刚兴起时我就注册了一个，当时还只是发一些我的诗。后来发生玉树地震，有一个喇嘛去世，我从香格里拉赶去玉树，一路用微博播报沿途灾情，当时很多媒体转发我的微博资讯，我发现微博是一个很好的传播工具，就开始重视微博。”四年里，加措活佛每天都坚持将自己一些感悟或佛法道义推送到互联网的公共平台上，让公众受益，而追随他的“粉丝”也从当初的极少数上涨到如今的过千万。

“在常人理解中，参禅修佛讲究清净，远离喧嚣，而互联网却是最热闹、浮躁的地方，不过在我看来，无远弗届的互联网依然能够成为传播信仰的好场所。”众所周知，互联网是个高速发展的产业，而佛学同样需要发展。就这样，加措活佛成为互联网上传播佛法的第一人，他还为其起了一个更加贴切的名字：云端道场。在他眼中，一切皆是随缘，一切皆可传道。

也许，在很多人看来，把互联网和佛教放在一起似乎显得有点不伦不类。但实际上，通过互联网这种方式来传播佛法精神，要比在线下烧香拜佛的方式更有优势。加措活佛举例说：“如果在以前，我们的信徒烧香拜访，需要去寺庙，而去寺庙还得买门票，烧香又得花钱。而且一座寺庙每天的接待能力有限，一天不可能接待更多的信徒。但在互联网上的云端道场说一次佛，会有数以百万计的人可以读到，互联网消除了地域和空间的限制，让更多人感受到佛法带来的益处，这在传统寺庙是做不到的。”所以，在活佛眼中，互联网其实是一只度人的舟。

四年时间，加措活佛推送了多条微博，更以此为发动点发起慈爱运动。年雅安大地震，活佛在微博上号召抗震救灾，短短几个月就募集资金和物资约万元，成为最大的单人募资者。随着







































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